Aztékok RoyalGame bejelentkezési alkalmazás letöltése Wikipédia
Blogok
Az új-Mexikó megragadott egy kopár szigetet, és a világ legnagyobb nagyvárosaihoz igazíthatja. Az új azték történet időtlen kérdéseket vet fel az energiáról, a bizalomról és az akaraterőről. A mezőgazdasághoz, a gyógyításhoz és a kódoláshoz való hozzájárulások folyamatosan befolyásolják az életet napjainkban.
Egy második, sokkal tekintélyesebb főiskola vagy egyetem, az RoyalGame bejelentkezési alkalmazás letöltése úgynevezett "calmecac" a legújabb nemesek, valamint a magas rangú közemberek képzésére szolgált, akik papokat kerestek tervezők helyett. Moctezuma törvényeket adott a nemesek és a közemberek szétválasztására, és bevezette az új halálbüntetést a házasságtörés vagy más bűncselekményekért. Miután Moctezuma Itzcoatl utódja lett Mexikó császáraként, további reformokat vezettek be a legyőzött városok feletti uralom fenntartása érdekében.
Egyetlen utazásod során, Aztlanból eltávolodva, Huitzilopochtli, a mexikói törzs új védőistensége, azt mondja követőinek az úton: "ma már nem aztéka a neved, ma Mexitin Mexica vagytok". Azték királyságod felépítményének 1521-es lerombolásához az új idegen nyelvet használták a területi államokban, amelyeken az új Azték Birodalom felépült, hogy a helyi nemeseken keresztül uralkodjon az új helyi lakosságon. Cortés szövetséges volt a területi államokkal az új Mexikóval szemben, különösen a nahua nyelvet beszélő Tlaxcalteca és más közép-amerikai államok, valamint Texcoco, a Többszörös Szövetség korábbi szövetségese ellen.
A mexikói nahuatl szavait mára milliók adták tovább. 1520-ban az új spanyolok számos azték nemest öltek meg egy támadás során, ami lázadást váltott ki. Az új királyság nem volt egy nagy, egységes nemzet, de néhányan a félelem és a kötelezettségek által korlátozva küzdöttek. A csatában foglyul ejtett foglyok a homlokoltárokhoz imádkoztak, elméjüket a nap felé emelve. Nagyon megkérdőjelezhető és félreérthető az emberek feladási módja. Mert minden istenségnek hagyományai, ételei és ünnepei voltak.
Birodalmi reformok | RoyalGame bejelentkezési alkalmazás letöltése
Az azték falfestményeken az egyéneket úgy ábrázolják, mintha a kódexeken lennének illusztrálva. Az új Codex Borbonicust tartják az egyetlen fennmaradt azték kódexnek, amelyet a hódítás előtt készítettek – ez egy naptári kódex, amely részletezi a napot és a hét eseményeit, bizonyítva más korszakok új védőszentjeit. Bár egyes kódexeket a hódítás után hozhattak, jogos okunk van feltételezni, hogy az írnokok miatt a Kolumbusz előtti eredeti dokumentumokról másolták őket. Ezek közül egyikről sem bizonyított meggyőzően, hogy az új hódítás előtt készült volna, de számos kódexet már vagy az új hódítás előtt, vagy közvetlenül utána – mielőtt az életstílusát jelentősen felborította volna – írták.
Az azték papok egy 260-szoros rituális tervet alkalmaztak a jóslásra, valamint egy 365-szörös napenergia-tervet. Néhány képírásos szöveg, amelyet el kellett viselned, felsorolja az aztékoknak fizetett új adókat – a legújabb Matricula de tributos és a Codex Mendoza –, amelyeket el kellett viselned. 1428-ban az Új-Mexikó szövetségre lépett két várossal – Texcocoval és Tlacopannal. Ezek az új Tepanec törzs alá tartoztak, amelynek székhelye Azcapotzalco volt, és adót kellett fizetniük rajta. Ez a Mezoamerikában található település, az Anáhuac, amely öt összekapcsolt tavon feküdt, Tenochtitlanná alakult. Mindössze 100 év alatt az új azték királyságot alapított a ma Közép-Mexikónak nevezett területen.
Az azték városok valóban hasonló felépítésűek voltak, egy központi bevásárlóközponttal, egy nagy piramissal, néhány lépcsővel és egy délnyugatra fekvő kétszeres templommal. Amikor egy lelkes altepetlt legyőztek, az új győztes éves jövedelemadót vetett ki, amelyet mindig helyi egységként fizettek, ami rendkívül kifizetődő volt, egyébként élvezetes. Egy átlagos városban lehetett egy heti mező (az 5 nap), ha nagyvárosokban naponta tartottak eseményeket. Az új megoldás magában foglalta a mexikói nemesi rang megerősítését egy jó tlatloque számában, ahol az általuk kiválasztott jelöltet elküldték a nyelvi hatóságnak megerősítésre, és ott bejegyeztették.
- Cserébe az új császári hatalom a menedéket és a politikai stabilitást szem előtt tartva egy integrált gazdasági közösséget hozott létre, távol a sokszínű földektől és az egyénektől, akik jelentős helyi függetlenséggel rendelkeztek.
- Az aztlani kirándulásod egyik napján Huitzilopochtli, a mexikói közösség új védőistensége, azt mondja követőinek, akik az útra kelnek: „ma már nem az aztéka identitásod, hanem a mexikói Mexikó vagy.”
- Egy jó adag adót fel kell osztani úgy, hogy a saját szövetséged néhány vezetője Tenochtitlanba, a te csapatod Texcocoba, plusz egy Tlacopanba kerül.
- Alapvetően a cuauhtlatoanikat a tlatoanik közül jelölik ki a nemrég legyőzött területek kezelésére, például a tlatelolcói Atlepetl területére, miután 1473-ban legyőzték a Hármas Szövetség utolsó tlatoaniját – Moquihuix-t.
- A Codex Mendoza számos oldalán felsorolják a témavárosokat és az általuk kínált termékeket, beleértve nemcsak az olyan kiváltságokat, mint a tollak, a díszített tálak és a zöldkő gyöngyök, hanem sokkal egyszerűbb termékeket is, mint a tartalom, a tűzifa és a vacsora.
Cortés és az újonnan megalakult Azték Birodalom bukása
A Puebla-völgyet tekintve Cholula a legnagyobb városi terület Mezoamerikában, a legnagyobb piramis tetején, mivel a Tlaxcala-i konföderáció öt kisebb nagyvárosból állt. Tenochtitlan központjában található az új szentély, egy fallal körülvett, téglalap alakú csarnok, amely a Jó Homloknak adott otthont, templomok más istenségeknek, az új labdapálya, a legújabb calmecac (nemesek iskolája), egy fejtartó tzompantli, amelyen az áldozati áldozatok új koponyái láthatók, a harcosok családjai és egy kiváló viszonteladói vár. Az új királyságnak bizalmat kellett gyakorolnia a helyi vezetők és nemesek iránt, és jogokat kellett adni nekik a tőke fenntartásában nyújtott segítségükért, valamint az új adóbevételek beszedésének megakadályozásáért.
A spanyolok legújabb érkezése
Ugyanakkor Tenochtitlan fővárossá fejlődött, és valójában kárpótolni fogják a tepanecek támogatásáért, mivel Texcocot adóállamként nyilvánították. Az Új-Mexikói megye Azcapotzalco városával szövetkezett, és adót fizettek uralkodójuknak, Tezozomocnak. Az Új-Mexikó az új területet Mexikótól távol, korlátozott erőforrásokkal rendelkező kívülállóként jegyezte be, és a katonai szolgálatot tette az egyik kevés eszközzé, amellyel biztosíthatták a védelmet és demonstrálhatták kormányzati jelentőségét az egészségesebb szomszédos társadalomban. Az Új-Mexikó Culhuacanból, egy apró, de fontos városmegyéből választotta ki az új királynőt, amely a toltékok menedékhelyeként szolgált, hogy letelepedjenek egy meglehetősen terméketlen birtokon, Chapultepecen (Chapoltepēc, "a sáskák elől menekülő dombon").
- Amióta a fejlődéssel kapcsolatos mítosz napvilágra került, az embereket felelőssé tették a napfény újjáéledéséért, és a környezet folyamatos termékenységéért.
- A Mexikó középső részéről származó új közösség kukoricatermesztéssel, a nemesek (pipiltin) és a közemberek (macehualtin) közötti új társadalmi réteggel, egy jó panteonnal és a naptári programmal érkezik.
- A független altepetleket tlatoani (szó szerint „szónokok”) vezették, akik a közösség vezetőit felügyelték, következésképpen pedig a házakat.
- A poligámia nem volt igazán elterjedt a közemberek között, és sokan tiltottnak magyarázzák.
- Az új mexikói területállam szövetségre lépett Azcapotzalco városával, és sarcot fizetett uralkodójának, Tezozomocnak.
Az Új-Mexikó későn érkezett a völgybe, Mexikótól távolodva, és Tenochtitlantól a Texcoco folyóban található ígéretes szigetekre alapították a nagyvárosi megyét, miután az Azték Hármas Szövetség, más néven Azték Királyság új domináns ereje lett, és így meghódította a többi városi igényt Mezoamerikában. A Közép-Mexikóból származó új nép kukoricatermesztéssel büszkélkedhet, az új lakosság a nemesektől (pipiltin) a közemberekig (macehualtin) terjedt, egy panteonnal és egy naptárrendszerrel. Az azték kultúra a városállamok (altepetl) köré szerveződött, amelyek közül sok azzal a céllal lépett be, hogy szövetségeket, politikai konföderációkat, vagyis birodalmakat hozzon létre.
Blogok
Az új-Mexikó megragadott egy kopár szigetet, és a világ legnagyobb nagyvárosaihoz igazíthatja. Az új azték történet időtlen kérdéseket vet fel az energiáról, a bizalomról és az akaraterőről. A mezőgazdasághoz, a gyógyításhoz és a kódoláshoz való hozzájárulások folyamatosan befolyásolják az életet napjainkban.
Egy második, sokkal tekintélyesebb főiskola vagy egyetem, az RoyalGame bejelentkezési alkalmazás letöltése úgynevezett "calmecac" a legújabb nemesek, valamint a magas rangú közemberek képzésére szolgált, akik papokat kerestek tervezők helyett. Moctezuma törvényeket adott a nemesek és a közemberek szétválasztására, és bevezette az új halálbüntetést a házasságtörés vagy más bűncselekményekért. Miután Moctezuma Itzcoatl utódja lett Mexikó császáraként, további reformokat vezettek be a legyőzött városok feletti uralom fenntartása érdekében.
Egyetlen utazásod során, Aztlanból eltávolodva, Huitzilopochtli, a mexikói törzs új védőistensége, azt mondja követőinek az úton: "ma már nem aztéka a neved, ma Mexitin Mexica vagytok". Azték királyságod felépítményének 1521-es lerombolásához az új idegen nyelvet használták a területi államokban, amelyeken az új Azték Birodalom felépült, hogy a helyi nemeseken keresztül uralkodjon az új helyi lakosságon. Cortés szövetséges volt a területi államokkal az új Mexikóval szemben, különösen a nahua nyelvet beszélő Tlaxcalteca és más közép-amerikai államok, valamint Texcoco, a Többszörös Szövetség korábbi szövetségese ellen.
A mexikói nahuatl szavait mára milliók adták tovább. 1520-ban az új spanyolok számos azték nemest öltek meg egy támadás során, ami lázadást váltott ki. Az új királyság nem volt egy nagy, egységes nemzet, de néhányan a félelem és a kötelezettségek által korlátozva küzdöttek. A csatában foglyul ejtett foglyok a homlokoltárokhoz imádkoztak, elméjüket a nap felé emelve. Nagyon megkérdőjelezhető és félreérthető az emberek feladási módja. Mert minden istenségnek hagyományai, ételei és ünnepei voltak.
Birodalmi reformok | RoyalGame bejelentkezési alkalmazás letöltése
Az azték falfestményeken az egyéneket úgy ábrázolják, mintha a kódexeken lennének illusztrálva. Az új Codex Borbonicust tartják az egyetlen fennmaradt azték kódexnek, amelyet a hódítás előtt készítettek – ez egy naptári kódex, amely részletezi a napot és a hét eseményeit, bizonyítva más korszakok új védőszentjeit. Bár egyes kódexeket a hódítás után hozhattak, jogos okunk van feltételezni, hogy az írnokok miatt a Kolumbusz előtti eredeti dokumentumokról másolták őket. Ezek közül egyikről sem bizonyított meggyőzően, hogy az új hódítás előtt készült volna, de számos kódexet már vagy az új hódítás előtt, vagy közvetlenül utána – mielőtt az életstílusát jelentősen felborította volna – írták.
Az azték papok egy 260-szoros rituális tervet alkalmaztak a jóslásra, valamint egy 365-szörös napenergia-tervet. Néhány képírásos szöveg, amelyet el kellett viselned, felsorolja az aztékoknak fizetett új adókat – a legújabb Matricula de tributos és a Codex Mendoza –, amelyeket el kellett viselned. 1428-ban az Új-Mexikó szövetségre lépett két várossal – Texcocoval és Tlacopannal. Ezek az új Tepanec törzs alá tartoztak, amelynek székhelye Azcapotzalco volt, és adót kellett fizetniük rajta. Ez a Mezoamerikában található település, az Anáhuac, amely öt összekapcsolt tavon feküdt, Tenochtitlanná alakult. Mindössze 100 év alatt az új azték királyságot alapított a ma Közép-Mexikónak nevezett területen.
Az azték városok valóban hasonló felépítésűek voltak, egy központi bevásárlóközponttal, egy nagy piramissal, néhány lépcsővel és egy délnyugatra fekvő kétszeres templommal. Amikor egy lelkes altepetlt legyőztek, az új győztes éves jövedelemadót vetett ki, amelyet mindig helyi egységként fizettek, ami rendkívül kifizetődő volt, egyébként élvezetes. Egy átlagos városban lehetett egy heti mező (az 5 nap), ha nagyvárosokban naponta tartottak eseményeket. Az új megoldás magában foglalta a mexikói nemesi rang megerősítését egy jó tlatloque számában, ahol az általuk kiválasztott jelöltet elküldték a nyelvi hatóságnak megerősítésre, és ott bejegyeztették.
- Cserébe az új császári hatalom a menedéket és a politikai stabilitást szem előtt tartva egy integrált gazdasági közösséget hozott létre, távol a sokszínű földektől és az egyénektől, akik jelentős helyi függetlenséggel rendelkeztek.
- Az aztlani kirándulásod egyik napján Huitzilopochtli, a mexikói közösség új védőistensége, azt mondja követőinek, akik az útra kelnek: „ma már nem az aztéka identitásod, hanem a mexikói Mexikó vagy.”
- Egy jó adag adót fel kell osztani úgy, hogy a saját szövetséged néhány vezetője Tenochtitlanba, a te csapatod Texcocoba, plusz egy Tlacopanba kerül.
- Alapvetően a cuauhtlatoanikat a tlatoanik közül jelölik ki a nemrég legyőzött területek kezelésére, például a tlatelolcói Atlepetl területére, miután 1473-ban legyőzték a Hármas Szövetség utolsó tlatoaniját – Moquihuix-t.
- A Codex Mendoza számos oldalán felsorolják a témavárosokat és az általuk kínált termékeket, beleértve nemcsak az olyan kiváltságokat, mint a tollak, a díszített tálak és a zöldkő gyöngyök, hanem sokkal egyszerűbb termékeket is, mint a tartalom, a tűzifa és a vacsora.
Cortés és az újonnan megalakult Azték Birodalom bukása
A Puebla-völgyet tekintve Cholula a legnagyobb városi terület Mezoamerikában, a legnagyobb piramis tetején, mivel a Tlaxcala-i konföderáció öt kisebb nagyvárosból állt. Tenochtitlan központjában található az új szentély, egy fallal körülvett, téglalap alakú csarnok, amely a Jó Homloknak adott otthont, templomok más istenségeknek, az új labdapálya, a legújabb calmecac (nemesek iskolája), egy fejtartó tzompantli, amelyen az áldozati áldozatok új koponyái láthatók, a harcosok családjai és egy kiváló viszonteladói vár. Az új királyságnak bizalmat kellett gyakorolnia a helyi vezetők és nemesek iránt, és jogokat kellett adni nekik a tőke fenntartásában nyújtott segítségükért, valamint az új adóbevételek beszedésének megakadályozásáért.
A spanyolok legújabb érkezése
Ugyanakkor Tenochtitlan fővárossá fejlődött, és valójában kárpótolni fogják a tepanecek támogatásáért, mivel Texcocot adóállamként nyilvánították. Az Új-Mexikói megye Azcapotzalco városával szövetkezett, és adót fizettek uralkodójuknak, Tezozomocnak. Az Új-Mexikó az új területet Mexikótól távol, korlátozott erőforrásokkal rendelkező kívülállóként jegyezte be, és a katonai szolgálatot tette az egyik kevés eszközzé, amellyel biztosíthatták a védelmet és demonstrálhatták kormányzati jelentőségét az egészségesebb szomszédos társadalomban. Az Új-Mexikó Culhuacanból, egy apró, de fontos városmegyéből választotta ki az új királynőt, amely a toltékok menedékhelyeként szolgált, hogy letelepedjenek egy meglehetősen terméketlen birtokon, Chapultepecen (Chapoltepēc, "a sáskák elől menekülő dombon").
- Amióta a fejlődéssel kapcsolatos mítosz napvilágra került, az embereket felelőssé tették a napfény újjáéledéséért, és a környezet folyamatos termékenységéért.
- A Mexikó középső részéről származó új közösség kukoricatermesztéssel, a nemesek (pipiltin) és a közemberek (macehualtin) közötti új társadalmi réteggel, egy jó panteonnal és a naptári programmal érkezik.
- A független altepetleket tlatoani (szó szerint „szónokok”) vezették, akik a közösség vezetőit felügyelték, következésképpen pedig a házakat.
- A poligámia nem volt igazán elterjedt a közemberek között, és sokan tiltottnak magyarázzák.
- Az új mexikói területállam szövetségre lépett Azcapotzalco városával, és sarcot fizetett uralkodójának, Tezozomocnak.
Az Új-Mexikó későn érkezett a völgybe, Mexikótól távolodva, és Tenochtitlantól a Texcoco folyóban található ígéretes szigetekre alapították a nagyvárosi megyét, miután az Azték Hármas Szövetség, más néven Azték Királyság új domináns ereje lett, és így meghódította a többi városi igényt Mezoamerikában. A Közép-Mexikóból származó új nép kukoricatermesztéssel büszkélkedhet, az új lakosság a nemesektől (pipiltin) a közemberekig (macehualtin) terjedt, egy panteonnal és egy naptárrendszerrel. Az azték kultúra a városállamok (altepetl) köré szerveződött, amelyek közül sok azzal a céllal lépett be, hogy szövetségeket, politikai konföderációkat, vagyis birodalmakat hozzon létre.
Post your Comments
Comments are closed.